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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的(de)人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别(wǒ)读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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