赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(d全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ìng)要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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