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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从(cóng)善如流(liú)的上一句是什么?论语,从善(shàn)如(rú)流(liú)的上一句是什么?三年级

  “从善如流”是(shì)成语,没有上一句(jù),意思是(shì)听从好的(de)意见像水往(wǎng)低(dī)处流一样自然,形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

  出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》:“君(jūn)子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如(rú)流(liú)”造句:1、他能从善如流,就是他所以(yǐ)成(chéng)功的(de)原(yuán)因。

  2、一(yī)向固执己见的总(zǒng)经理,这(zhè)次竟然一改(gǎi)作(zuò)风(fēng),从善(shàn)如流了。

  3、既然大家都(dōu)想(xiǎng)提(tí)早散会,我就从善如(rú)流(liú)吧!4、在位者如果不能(néng)从善如流,但知师心自(zì)用(yòng),便将成为独裁(cái)一个。

  5、权位越(yuè)高的人,越(yuè)要(yào)从(cóng)善如流(liú),这样才能建(jiàn)立伟大的(de)事功。

从善如流的上一(yī)句

  从善如流没有上一句。

  从善如(rú)流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅速而顺畅地接(jiē)受(shòu)别人的正确意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公八年(nián)》。

  从:听从;善:好的,正(zhèng)确的;如流:好像流(liú)水(shuǐ)向下,形(xíng)容迅速。

  形容能迅速地接受别人(rén)的好意见。

  主谓式;作谓(wèi)语、宾语、定语;指听从(cóng)别人的意见。

  示例:鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻(kè)懂得,将五分钱(qián)让去,真是“从善如流”,有正(zhèng)人(rén)君(jūn)子的风度。

  从善如流的意思(sī)是指采纳高(gāo)明(míng)正确的(de)意见和建(jiàn)议,接受(shòu)善意(yì)的规劝,像流(liú)水那样畅快而(ér)自然(rán)。

  比喻乐(lè)于接受别人(rén)正确的意见。

  出(chū)自(zì)《左传·成(chéng)公八(bā)年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公(gōng)元前585年,郑国不敌(dí)楚国的sand可数吗还是不可数,thousand可数吗进攻,求(qiú)救于晋国(guó)。

  晋将栾书奉命裤尺基前(qián)去(qù)救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去(qù)攻打(dǎ)蔡国,蔡(cài)国急忙(máng)向楚(chǔ)国求救(jiù)。

  楚国只好派公(gōng)子申和(hé)公子成率(lǜ)军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打(dǎ)援蔡的楚军。

sand可数吗还是不可数,thousand可数吗  这(zhè)时(shí),栾书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子(zi)阻止(zhǐ)说(shuō),此次与(yǔ)楚军交战(zhàn),胜了(le)也不(bù)光荣,败困(kùn)大了则会令人羞耻,于是建议收兵(bīng)回国。

  栾书采纳了(le)他们的建议(yì)。

  军中有人对此持异议,认为辅佐栾书的有十一个人,只(zhǐ)有智(zhì)庄子等(děng)三(sān)人主张收兵,而主战的(de)人占(zhàn)多(duō)数,因此应按多(duō)数(shù)人的想法(fǎ)行事。

  栾书回答:“正确的意见才能胡(hú)谨(jǐn)代表多数。

  智(zhì)庄子他们(men)是贤人,他们的正确意见便能(néng)代表多(duō)数人(rén)的sand可数吗还是不可数,thousand可数吗(de)想法。

  ”于是(shì),他(tā)下(xià)令退兵回国。

  过(guò)了两年,栾书率兵攻下了(le)蔡国后,又想去(qù)攻打楚国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情(qíng)况后,又建议栾书暂时不要攻打(dǎ)楚国(guó),而去攻沈(shěn)国(guó)。

  栾书又一次采纳了他们的建议。

  栾书能正确听取部下的(de)意见(jiàn),时人便称赞栾书(shū)以从善如(rú)流的意(yì)思说:“栾书听(tīng)从(cóng)好(hǎo)的、正(zhèng)确的意见,就(jiù)像(xiàng)流水向下那样,迅速(sù)而(ér)又自然。

  ”

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