赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(嗤笑的意思de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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