转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有(yǒu)听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的(de)人来(lái)说，第(dì)一次听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其(qí)他(tā)地方了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其(qí)实许多事情存(cún)在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这(zhè)种制度是藏传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式(shì)，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛(fú)转世的(de)办(bàn)法(fǎ)，各(gè)教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形(xíng)成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是(shì)采(cǎi)取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方(fāng)法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的方(fāng)法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后(hòu)者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时(shí耐克折扣店是耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)期开(kāi)始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒(dào)是(shì)之前(qián)的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种(zhǒng)事情(qíng)其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我们所(suǒ)不(bù)能完全(quán)理解(jiě)的(de)，不能理(lǐ)解就要(yào)学会(huì)体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的