1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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