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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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