贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么(me)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(s准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？hì)义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申(shēn)义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则(zé)可能(néng)会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人(rén)。

准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这(zhè)种能自我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的，只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？