什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几层(cé修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(x修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句ìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导(dǎo修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句)把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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