杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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