人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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