不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(十公分有多长 10厘米就是10公分吗lǐ)是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后(hò十公分有多长 10厘米就是10公分吗u)就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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