登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

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登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色(sè)。

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