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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别您的(de)耳朵(duǒ)呢鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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