人间(jiān)有味是清欢是啥意思，人间有味是(shì)清欢的下(xià)一(yī)句是“人(rén)间有味是清欢(huān)”的(de)含义是：人间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉的(de)。

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人间有味(wèi)是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是(shì)清欢的下一(yī)句(jù)

　　出自：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七年十二(èr)月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔游南山。

　　细(xì)雨斜(xié)风作(zuò)晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有味(wèi)是清欢。

　　译文(wén)：

　　元(yuán)丰七年十二月二(èr)十四(sì)日，跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起(qǐ)游(yóu)览(lǎn)南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜风天(tiān)气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般的(de)春蔬，这野餐的味道着(zhe)实不错。

　　而(ér)人间真正有滋(zī)味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游词，是以(yǐ)时间为序来铺(pù)叙景(jǐng)物的。

　　上片写早春(chūn)景象，下片写作者与同游(yóu)者游山时以(yǐ)清(qīng)茶野餐(cān)的风味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息，洋溢着伊拉克是不是被灭国了(zhe)生命(mìng)的活力，反(fǎn)映(yìng)了作者对现(xiàn)实生活的热爱(ài)和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景观(guān)。

　　第一句写(xiě)清(qīng)晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒侵，这残(cán)冬腊月(yuè)是很难耐的(de)，可是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出(chū)之，表(biǎo)现(xiàn)了一种不大在乎的(de)态度。

　　第二(èr)句写向午的(de)景物：雨脚渐收，烟云(yún)淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作(zuò)者喜悦(yuè)的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏(shū)柳，觉察到萌发(fā)中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把(bǎ)握(wò)住(zhù)物象(xiàng)的新机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀浩气的(de)表现(xiàn)，是他精(jīng)神境界上度(dù)越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源(yuán)于合肥，北流至怀远合于(yú)淮水，地距泗州（宋(sòng)治临淮）不近，非目(mù)力能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的(de)淮(huái)水联想到上游的(de)清碧的洛涧，当它汇入(rù)浊淮以后，就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫(máng)了。

　　下片(piàn)转写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事(shì)物来(lái)描(miáo)写(xiě)：乳白色的香茶一盏和翡翠般(bān)的春(chūn)蔬一盘。

　　两(liǎng)相(xiāng)映(yìng)托，便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白泡。<伊拉克是不是被灭国了/p>

　　以雪(xuě)、乳形容茶色之白，既是(shì)比(bǐ)喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说(shuō)是对宋人茶道的形象(xiàng)描绘(huì)。

　　“蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物(wù)。

　　旧俗立(lì)春时馈送亲(qīn)友以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼(bǐng)铒等(děng)，称“春盘”。

　　此(cǐ)二(èr)句绘声绘(huì)色、活灵(líng)活现地写出了茶叶(yè)和(hé)鲜菜的(de)鲜(xiān)美色泽，使读(dú)者从(cóng)中体味到词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦(yuè)和畅(chàng)适。

　　这种(zhǒng)将生活形象(xiàng)铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷达(dá)的人生(shēng)态度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这是一个具(jù)有哲理(lǐ)性的命题，用词的(de)结尾(wěi)，却自(zì)然(rán)浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调(diào)和诗味、理趣。伊拉克是不是被灭国了p>

　　这首词(cí)，色彩清丽而(ér)境界(jiè)开阔的生动(dòng)画面中(zhōng)，寄寓(yù)着作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和(hé)生活态度，给(gěi)人以美的(de)享受和无尽的遐思。

人间有味是(shì)清(qīng)欢下(xià)一句是什么(me)？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的(de)时候，苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷(tíng)想要重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”，表达出他对(duì)浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱，更是(shì)对人间淡然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平的经历(lì)，我们是无(wú)法回避，也(yě)无从选择的(de)。

　　我们只能接受已经存(cún)在的事实并进行自我调整，因此，人在无(wú)法改(gǎi)变(biàn)不公和不幸的(de)厄运(yùn)时，应放(fàng)平心态，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰(fēng)回路转，一切都会好(hǎo)起来，平淡日子才(cái)是(shì)真。

　　人(rén)有悲欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀(huái)子由(yóu)。

　　明(míng)月几时有？把酒问(wèn)青天。

　　不知(zhī)天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是何年(nián)。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照(zhào)无眠(mián)。

　　不(bù)应有(yǒu)恨，何事长向别(bié)时(shí)圆？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难(nán)全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密(mì)州，虽然(rán)是被降职了，可(kě)苏轼(shì)并不懊恼(nǎo)，因为(wèi)这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个人都(dōu)在山东(dōng)，这一年的中秋(qiū)节(jié)，却没能(néng)团聚。

　　望(wàng)着天上的圆(yuán)月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋(mái)怨(yuàn)月亮故(gù)意(yì)与(yǔ)人们过不(bù)去。

　　世上本就没有(yǒu)十全十美。

　　如(rú)果人们要(yào)因为不能(néng)十全十(shí)美雀(què)差(chà)而感伤，那是大大的没必(bì)要(yào)了。

　　世事岂能尽如(rú)人(rén)意，但求无愧于心。

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