去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意(yì)思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人们(m再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活en)会(huì)说坏话、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗(chán)畏讥(jī)出自哪里

　　诽谤，名词作(zuò)动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳(yáng)楼上(shàng)》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲(bēi)伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个(gè)月都没(méi)有(yǒu)，风呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行(xíng)不(bù)好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯大(dà)厦，人们(men)对这个国(guó)家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译(yì)

　　就像连(lián)绵不(bù)断的雨，好几个月没(méi)放晴，寒(hán)风呼啸(xiào)着(zhe)，浑(hún)浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经失去了(le)形(xíng)状，商(shāng)人和(hé)乘客不准通行，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼，会有一种离开首都(dōu)的感(gǎn)觉(jué)、失(shī)踪的家乡，恐怕人(rén)们会说坏话、害(hài)怕批评，全(quán)神(shén)贯注是(shì)抑郁的(de)画面(miàn)，感情(qíng)到了(le)极点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所(suǒ)有被忽视(shì)的任务(wù)都在进行中（动词(cí)作名词(cí)，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之前(qián)）

　　3.世(shì)界之后快乐（状语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵(líng)县（封(fēng)建王朝官吏的(de)降职或远调）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽谤（名词(cí)作动(dòng)词，别(bié)人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名(míng)词(cí)，智(zhì)者(zhě)）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或(huò)者(zhě)两者(zhě)之间的区别（动词用作(zuò)名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评指责(zé)。

　　该(gāi)句棚做出自(zì)北宋文学家范仲淹(yān)所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋(sòng)文学(xué)家范仲淹于庆历六年九月(yuè)十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知(zhī)州滕宗谅之请为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏(fēi)，连(lián)月不开，阴风怒(nù)号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也(yě)，则有去(qù)国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵(mián)，接(jiē)连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲再再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活向天空；太阳和星星隐藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅客不(bù)能通行，船桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座(zuò)楼(lóu)啊，就(jiù)会有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话(huà)、惧怕(pà)人家批评(píng)烂启指责，满眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文(wén)章(zhāng)通过写岳阳楼的景色，以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带给(gěi)人的不同(tóng)感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之(zhī)心，也表达了自己“先天(tiān)下之忧而忧，后(hòu)天下之乐(lè)而乐”的爱国爱民情怀。

　　文(wén)章超越了(le)单(dān)纯写山水楼观的狭(xiá)境，将自然(rán)界(jiè)的晦明变(biàn)化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来(lái)写，从(cóng)而将全文的(de)重心放到了纵议政治理想方(fāng)面，扩(kuò)大了文章(zhāng)的境界。

　　全文(wén)记叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静相(xiāng)生，明暗相(xiāng)衬，文(wén)词简约，音节和谐，用(yòng)排偶章(zhāng)法作景物对比，成为杂记中的创新。

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