天(tiān)可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思(sī)指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗(hàn)是什么(me)意思(sī)指的(de)是谁(shuí)，天可汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各(gè)族(zú)君长(zhǎng)称可汗(hàn)，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用(yòng)兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄(xuán)武门(mén)之变”，被立为太子，登(dēng)基(jī)后对内(nèi)以文治(zhì)天(tiān)下，开创贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对(duì)外开疆拓土，为(wèi)唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统(tǒng)治(zhì)的(de)唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么(me)有“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可(kě)汗”除了(le)是一(yī)种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一种(zhǒng)有实(shí)质意(yì)义的国际组织体系，以维持当时(shí)各同盟(méng)国的(de)集体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一(yī)定的权利(lì)和(hé)义务(wù)。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非单独称呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇(huáng)帝(dì)诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突(tū)厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利(lì)可(kě)汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗的尊(zūn)称(chēng)之(zhī)一(yī)。

　　是初唐(táng)时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭(lǐng)以(yǐ)西外交上的一(yī)种称号。

　　其地位在游牧(mù)民(mín)族当中(zhōng)比隋(suí)宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含(hán)义，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人(rén)称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什么(me)意思指的(de)是(shì)谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代(dài)西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西(xī)北各族君长称可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民，唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝的(de)统(tǒng)一立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武(wǔ)门之变(biàn)”，被(bèi)立(lì)为太子，登基后对内(nèi)以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝(cháo),被(bèi)称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质意义的国际组织(zhī)体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有独(dú)立主权，不得互相攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国(guó)，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独(dú)称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转美女脱了个精光露出奶囗和尿囗写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至(zhì)尊、登(dēng)里可(kě)汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比(bǐ)隋宽派(pài)老(lǎo)慎升(shēng)文帝(dì)的圣人可(kě)汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突厥语(yǔ)里具(jù)有很(hěn)高尚、有权(quán)力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可(kě)汗”释义(yì)》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期(qī)，2003年

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