四大(dà)灵猴(hóu)的兵器的名字是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分别(bié)是什么，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵器(qì)是什(shén)么，四大灵(líng)猴分别叫什(shén)么等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通(tōng)变(biàn)化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)

　　灵明石猴(hóu)就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以称之为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由开(kāi)天辟地以来(lái)的仙(xiān)石孕(yùn)育而生，天地三界中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非(fēi)常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)，原是太上(shàng)老君(jūn)冶炼的(de)神(shén)铁，后来被大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山(shān)，可每(měi)次(cì)从这里路过的时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊(jīng)鸣(míng)。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止(zhǐ)着(zhe)他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴之一(yī)的(de)赤(chì)尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而(ér)且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各(gè)处的深浅(qiǎn)，以及地(dì)势的高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神(shén)将都打(dǎ)不败(bài)无(wú)支祁(qí)。

　　经过很多天的(de)对(duì)峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的(de)武(wǔ)器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样(yàng)，能长(zhǎng)能短，能大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌(bīn)铁棍下的(de)神将不计其(qí)数(shù)。

通臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神演义(yì)》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样精(jīng)通八(bā)九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴曾(céng)与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来(lái)还是由女娲(wā)娘娘(niáng)出面，利用山河(hé)社(shè)稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后用陆压道人那足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞(fēi)刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物(wù)皆明(míng)

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙(sūn)悟空(kōng)的二心(xīn)，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模(mó)样，打昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李，还要自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个(gè)人(rén)从天上打到地下再打到水里，所有的神(shén)仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听分辨(biàn)出了两人的真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕猴的(de)本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如(rú)来(lái)佛祖道出了假悟(wù)空(kōng)的身(shēn)份并用金(jīn)钵(bō)擒获了六耳猕猴，而(ér)后被(bèi)孙悟(wù)空一棍(gùn)打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人(rén)总结说(shuō)：六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳(ěr)代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者(zhě)，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵(líng)明石(shí)猴然修(xiū)为早已到(dào)了魔帝的阶段，但却(què)不归(guī)魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二般(bān)变(biàn)化，腾云驾(jià)雾，一去十万(wàn)八千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹(dān)多(duō)了(le)，有(yǒu)金(jīn)刚(gāng)不坏(huài)之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最重要(yào)的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般的(de)仙魔(mó)大都是(shì)以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空(kōng)和王(wáng)中(zhōng)王(wáng)却不(bù)一样，他们都是以一己之(zhī)力抗(kàng)天威(wēi)，这就象网(wǎng)游中的法师(shī)和战士，法(fǎ)师在前期中期强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后期(qī)却不是(shì)战士的对手，特别是(shì)在打架群殴上，一个近身一棒(bàng)，任(rèn)你法术(shù)通天(tiān)也无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯(chún)血(xuè)种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读　　拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛，学得(dé)无量神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世(shì)，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一根(gēn)棒(bàng)子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六(liù)耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手(shǒu)持(chí)随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁(tiě)棒 与定海神针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里(lǐ)外(wài)之(zhī)事(shì),凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明(míng).与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音(yīn)者,六耳(ěr)猕(mí)猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入十类之种，不达两间之名(míng)。

　　四(sì)大神猴 更是跳出(chū)三界外，不在五行中的(de)。

　　四大(dà)灵猴(hóu)的兵器的名字(zì)是如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字(zì)以及四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别叫什么(me)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记(jì)四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴(hóu)：此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读通变化(huà)，识天时，知(zhī)地(dì)利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因为(wèi)他是由(yóu)开天(tiān)辟(pì)地以来的仙(xiān)石孕育而生(shēng)，天地三界中就这么一只，因此孙悟(wù)空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金(jīn)箍棒，原是(shì)太上(shàng)老(lǎo)君冶(yě)炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的(de)定(dìng)海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在阻(zǔ)止(zhǐ)着他(tā)动(dòng)工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大(dà)，力(lì)大无(wú)比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降(jiàng)妖除魔，可很多(duō)神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过(guò)很(hěn)多(duō)天的对峙，最终派庚(gēng)辰(chén)出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大(dà)铁(tiě)链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁(qí)的武器(qì)是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒(bàng)一样，能(néng)长能短(duǎn)，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜(shèng)负，后来还是由(yóu)女(nǚ)娲(wā)娘娘出(chū)面，利用山河社(shè)稷图才把他擒(qín)获，最后用(yòng)陆压道人那足(zú)以斩仙(xiān)灭佛的(de)飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武器是(shì)一气水火(huǒ)棍，杨任就(jiù)丧(sàng)生(shēng)在(zài)此棍之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前(qián)后(hòu)，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩(suō)地(dì)精，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空的二心，因(yīn)此(cǐ)与(yǔ)孙悟空(kōng)本领(lǐng)无(wú)二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非(fēi)常熟(shú)悉(xī)，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙(sūn)悟空不(bù)相上下，两个(gè)人从天上打到地下(xià)再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙(xiān)都(dōu)分(fēn)辨不出(chū)真假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大(dà)雷音(yīn)寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵器一(yī)金一(yī)铁(tiě)。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵(líng)猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器分别是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修(xiū)为(wèi)早已到了魔(mó)帝的(de)阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖(xiá)，常在三界(jiè)闲逛，会十八(bā)般(bān)武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中那(nà)根铁(tiě)棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些(xiē)都还不是重点，最(zuì)重要的(de)是，这厮(sī)和王中王一(yī)样，都是肉搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架不(bù)用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试(shì)想，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天地(dì)之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王(wáng)却不一样(yàng)，他(tā)们(men)都(dōu)是以一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这就象网游中的法师和(hé)战士，法(fǎ)师在前期中(zhōng)期强(qiáng)大，法(fǎ)术高(gāo)强(qiáng)，但(dàn)到(dào)后期却不是战士的对(duì)手，特(tè)别是在打架群殴上(shàng)，一个近身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身，具(jù)有进化的潜能，但(dàn)他的纯血种现在已经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂(bì)猿猴聪慧过人(rén)，师从西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他(tā)亦(yì)能慈(cí)悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大(dà)将(jiāng)军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知(zhī)前后(hòu)，万六(liù)耳猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海神针(zhēn)同形(xíng)同性(xìng)能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若立一(yī)处,能(néng)知千里外之事,凡人说话,亦能(néng)知之,故(gù)此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟(wù)空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外，不(bù)在五行中的。

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