起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒(lěi)土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是(shì)起于(yú)累(lèi)土(tǔ)的(de)意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它尚未发生(shēng)以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对(duì)人(rén)生的体(tǐ)验和对(duì)万物的(de)洞察(chá)，指出“民之(zhī)从事(shì)，常于几成而(ér)败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种情况(kuàng)的原因是(shì)什么？老(lǎo)子认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性，如(rú)果能够(gòu)做到“慎终如(rú)始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技(jì)能的最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态下才(cái)能做到(dào)。

　　总(zǒng)之(zhī)，在最后关头要像(xiàng)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看开(kāi)始的时候那(nà)样谨(jǐn)慎从事，就(jiù)不会出(chū)现(xiàn)失(shī)败的事情了有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子(zi)道(dào)德经(jīng)·第六(liù)十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数(shù)足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的(de)萌(méng)芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表(biǎo)现(xiàn)了细微积累(lèi)，认真(zhēn)踏实的重要性，激励人们踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道(dào)德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴(chóu)，是(shì)天(tiān)地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常领域(yù)的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层(céng)面(miàn)有相通点，但(dàn)不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨(biàn)证的反向转化之(zhī)中发(fā)挥其作用。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是天地万物之始之(zhī)母(mǔ)，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为(wèi)而治(zhì)，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面(miàn)构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书(shū)在结构上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政(zhèng)治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自(zì)然之道(dào)进(jìn)入到(dào)伦(lún)理之德，最终归(guī)宿于对理想政治的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的(de)光(guāng)明正道。

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