都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiācow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读o)击(jī)。

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