吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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