赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà钟南山为什么被说成钟百亿)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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