去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自(zì)哪里是害怕诽谤，意(yì)思是恐怕人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人说别人(rén)坏话。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的(de)《岳阳(yáng)楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到(dào)眼(yǎn)睛(jīng)所(suǒ)能及的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到(dào)极度悲伤的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月(yuè)都没有，风(fēng)呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务旅行不好，完(wán)全(quán)失(shī)事的(de)船，黄昏，老虎的(de)吼叫(jiào)和(hé)猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦(shà)，人(rén)们对这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风(fēng)呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖了(le)它(tā)们的光(guāng)辉，这座山已经失去了形(xíng)状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了(le)竹荪煮多久，晚上很(hěn)黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在哭，（在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候）爬(pá)上大楼(lóu)，会有(yǒu)一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕(pà)批评，全神贯注是抑(yì)郁的(de)画面，感情到(dào)了极点和(hé)悲伤的(de)心情(qíng)。

　　⒈所有被忽(hū)视(shì)的(de)任务(wù)都(dōu)在(zài)进行中（动(dòng)词作名词，废(fèi)弃(qì)的(de)生意）

　　2.全世界都要担(dān)心（状语修竹荪煮多久饰语，停留(liú)……之(zhī)前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修(xiū)饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封(fēng)建王朝官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽(fěi)谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题(tí)诗（形容词(cí)作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇(xiāo)湘(xiāng)（名(míng)词作状语使用灵活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或(huò)者两者之间的(de)区别（动词(cí)用作(zuò)名词(cí)，这是指心理活动）

去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国(guó)都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人家批评(píng)指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北宋文(wén)学家范仲(zhòng)淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日(rì)）应至交好友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫(yín)雨(yǔ)霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号，浊浪(làng)排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅(lǚ)不行(xíng)，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥(míng)冥，虎(hǔ)啸猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然(rán)，感极(jí)而(ér)悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像(xiàng)那阴雨连(lián)绵，接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天空；太阳(yáng)和星星隐藏(cáng)起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人和旅(lǚ)客不能通行，船(chuán)桅(wéi)倒下(xià)，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登上这座楼啊，就(jiù)会有一种离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评烂启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象(xiàng)，感(gǎn)慨到了极点而悲伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文章(zhāng)通过写岳阳楼(lóu)的景色，以及(jí)阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给人的(de)不同感受(shòu)，揭示(shì)了“不以物(wù)喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达(dá)了自己“先天下之忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了单纯写山(shān)水楼观(guān)的狭(xiá)境，将自(zì)然界的晦(huì)明(míng)变化(huà)、风雨阴(yīn)晴和(hé)“迁客(kè)骚人”的(de)“览物之(zhī)情”结合起(qǐ)来写，从而将全(quán)文的重(zhòng)心放(fàng)到了纵议(yì)政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想方面，扩大了文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒(shū)情、议论融为一体，动静(jìng)相生，明暗相衬，文词简约(yuē)，音节和谐，用排偶章(zhāng)法作景物(wù)对比(bǐ)，成为杂记(jì)中的创(chuàng)新。

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