怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是指有益风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们(men)，尤其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；<风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里/p>

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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