还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó十公分有多长 10厘米就是10公分吗)的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)十公分有多长 10厘米就是10公分吗言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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