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　　孟(mè天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ng)子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的(de)德(dé)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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