三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少(shǎo)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞天(tiān)在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么(me)有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列(liè)入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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