不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”马云的钱属于个人吗>《劝学》节选

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说马云的钱属于个人吗(shuō)学习工作贵在不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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