盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不(bù)黄山山体主要由什么岩石构成信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适(shì)应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 黄山山体主要由什么岩石构成