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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核(hé)心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民(mín)族(zú)的历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的(de)教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环(huán)境(jìng)下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比传(chuán)承中华民族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新(xīn)时(shí)期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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