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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时(shí)代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外(wài)族(zú)的(de)侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大(dà)规雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会(huì)秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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