都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xi明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的án)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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