社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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