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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来(lái)不具备人(rén)动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的(de)表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可(kě)不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体必(bì)须出现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞(cí)目的(de)不同。

  比喻的(de)目的(de)偏重于帮(bāng)助读者认识或明白(bái)某种事物。

  比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种情感,使读(dú)者受到感染,进而产(chǎn)生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子(zi)

  比(bǐ)喻(yù)

  就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例(lì)如:天上的(de)白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西这个例(lì)子是比喻句,因为(wèi)这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判(pàn)断一(yī)个句子是不是比喻句,不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要(yào)有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

  如(rú):小草偷偷地(dì)从土里钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法,一(yī)个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实(shí)写与(yǔ)虚(xū)写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

    导语(yǔ):比喻和(hé)比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形(xíng)象性的修辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物,具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的意境,体味(wèi)它(tā)的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟是根中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西据本体事物和拟作事物之(zhī)间的可(kě)拟性(xìng),借助(zhù)联想和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁,想象是(shì)比(bǐ)拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞(cí)格(gé)。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像,把物当(dāng)成(chéng)人(rén)来写(xiě),或(huò)把(bǎ)人(rén)当成物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻(yù) 就是打比(bǐ)方,是用本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物(wù)描绘事物或(huò)说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化(huà),把本来不具备人(rén)的(de)一些动作和(hé)感情的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作用不同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也(yě)就是打比方;一(yī)定(dìng)得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤(huàn)起人(rén)们(men)的联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有的(de)特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特(tè)性强加于甲事(shì)物。

  乙事物(wù)般是有生命力的(de),能活动(dòng),有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在,于是本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然(rán)就增添(tiān)了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性(xìng),而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的(de)不同特性,使两体融为(wèi)一(yī)体,这是区别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最(zuì)重要(yào)的(de)标志。

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