然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也(y吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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