还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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