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  也泛指对(duì)人没有好处(chù),就不可(kě)接受人家的馈赠或优(yōu)待。

  出自(zì)战国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在(zài)地(dì)里耕种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城(chéng)镇的(de)收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子(zi)没有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不(bù)是有求于国君(jūn),完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受(shòu)了(le)人家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;

  给(gěi)人家东西(xī)的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地待(dài)我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是足(zú)以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什(shén)么

   “无功(gōng)不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不(bù)凯毕可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了用这座城镇的收入,修野(yě)孙迹饰一(yī)下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾(céng)子还(hái)是(shì)不(bù)肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求于(yú)国君,完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过,接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送的东西(xī),就怕得(dé)罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待我,我又怎么(快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了me)能不(bù)怕得罪他呢(ne)?”最终曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不能得到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(大约公(gōng)元前(qián)450年(nián)—公元du前375年(nián)即(jí)战(zhàn)国年间,享年(nián)75岁),战国(guó)前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名寇,又名御寇(kòu),华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人(rén),古(gǔ)帝王(wáng)列山(shān)氏之后(hòu)。

  先秦(qín)天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的(de)又一位道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)代表人(rén)物,与(yǔ)郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

  著有(yǒu)《列子(zi)》,其(qí)学说(shuō)本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派(pài)(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道(dào)家学派承(chéng)前启后的(de)重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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