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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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