无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法？，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强词性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调(diào)解(jiě)）

之有什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文(wén)言(yán)文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu)，补(bǔ)足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介词之(zhī)前(qián)，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子(zi)独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提(tí)前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，使原来的(de)主谓句(jù)成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复(fù)句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把(bǎ)定语放在中心语的(de)后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔人详尽地回(huí)答(dá)了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思(sī)，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的(de)后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点名词，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语）和一(yī)个动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句复(fù)代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词(cí)，用在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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