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　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。<公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗/p>

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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