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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在(zài)剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她(tā)的(de)原名，她的人和(hé)她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能(néng)很(hěn)少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才(cái)能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连(lián)名字逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音(yīn)乐(lè)之路产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民(mín)族(zú)古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文(wén)出版的报章和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba g逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的a wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war