胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(j睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面iù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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