杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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