社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日(眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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