什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗yú)论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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