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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级 胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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