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　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的(de)漳南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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