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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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