不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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