杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个压在玻璃窗边c，在窗户边c地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢(ne压在玻璃窗边c，在窗户边c)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气压在玻璃窗边c，在窗户边c耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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